MONOGRAFIA
“EL
AMOR ROMANTICO”
AUTORAS
Mayra
Huancas Terry
Faviola
Segura Jara
Asesor
LENIN
CARDENA ANGULO
Línea
de investigación:
Psicología
social
Trujillo
–
INDICE
- DEDICATORIA
- AGRADECIMIENTO
- INTRODUCCION
- CAPITULO
I
1.1 ) Etimología de la palabra amor
1.2 )¿Qué es el
amor?
1.3 )Enamoramiento y desenamoramiento:
1.2.1)
Enamoramiento
1.2.2)
Desamor
1.4 ) Taxonomía del amor:
1.4.1)
Amor apego
1.3.2)
Amor compulsivo
1.3.3)
Amor compañero
1.3.4)
Amor perdido
1.3.5) Amor
Romántico
2. CAPITULO II
2.1)
Componentes del Amor romántico
2.2)
Mitos del amor romántico
2.3) La dimensión religiosa
del amor romántico.
2.4) Evolución del amor romántico.
3. CAPITULO III
3.1) Poder patriarcal en el amor
3.2)
Celos
3.3) La negociación
del amor
4. Capítulo
IV
4.1) Análisis del enfoque grupal
5. Conclusiones
6. Bibliografías
7. Anexos
CAPITULO I
Etimología
de la palabra amor:
La
palabra amor procede de la raíz amma “madre”, también de aquí deriva “amistad”
y está relacionado asimismo con conceptos como el apego, la
querencia, el deseo, el cariño, la pasión, la amistad, la búsqueda, el erotismo,
la sexualidad, los cuidados y la atención, la intimidad y el compromiso.
A nivel etimológico el amor se relaciona con el deseo: querer procede de quarare, “buscar”. Según José Antonio Marina (1999), la palabra voluntad procede de la raíz indoeuropea wel- “desear, querer”, de donde salieron el francés vouloir, el alemán willu o el eslavo velja, todos con el mismo significado.
A nivel etimológico el amor se relaciona con el deseo: querer procede de quarare, “buscar”. Según José Antonio Marina (1999), la palabra voluntad procede de la raíz indoeuropea wel- “desear, querer”, de donde salieron el francés vouloir, el alemán willu o el eslavo velja, todos con el mismo significado.
La palabra Amor también se relaciona etimológicamente con el agrado,
el cuidado y con la pertenencia a un grupo: la raíz griega phil, de origen desconocido, no
expresaba un sentimiento, sino la pertenencia a un grupo social. Se utilizaba
también para las relaciones de hospitalidad; de allí pasó a significar
“amigo”.
De esta raíz procede también filtro como
“bebedizo para despertar el amor”. Otra familia, dilección, deriva del
latín diligere, palabra
curiosa que procede del verbo leer, y que designa una elección y estima basada
en la reflexión. Implica “cuidado, atención”.
La palabra diligente ha pasado a significar “dispuesto a hacer con prontitud e
interés las cosas que tiene que hacer” pero, según Marina (1999), se utilizaba
originariamente como la palabra para designar el significado de “amante”.
Qué es el amor?
El amor es un
fenómeno social, biológico y político y es universal, pues no es exclusivo de
la especie humana. Se quieren los animales, nos queremos los humanos: las
madres y las hijas, los abuelos y los nietos, las tías y las sobrinas, los
hermanos, las primas, las amigas, los compañeros de lucha, las vecinas del
barrio, los amantes clandestinos, los matrimonios felices, las pandillas, las
cuadrillas, las bandas de música, los miembros de los equipos de fútbol, los
actores y actrices de un montaje teatral. Queremos a la gente de los
grupos con los que hemos compartido fiestas interminables, o veranos
inolvidables. Queremos a nuestros compañeros del colegio y de la universidad, a
gente con la que hacemos deporte, con la que compartimos nuestra pasión por el rock
o la astronomía. He
El amor ha permitido la supervivencia de la especie humana, y es un motor que mueve el mundo. Somos animales gregarios que necesitamos el aprecio y el afecto de la gente que nos rodea. Aprendemos socializándonos y comunicándonos. Necesitamos abrazar y que nos abracen, compartir buenos momentos, necesitamos que nos besen, que nos digan cosas bonitas, que nos regañen cuando nos portamos mal, que nos enseñen, que nos hagan hacernos preguntas. Necesitamos dormir entrelazados con alguien en la oscura noche... para darnos calor, para compartir placeres, para no sentir miedo.
ENAMORARSE:
El amor ha permitido la supervivencia de la especie humana, y es un motor que mueve el mundo. Somos animales gregarios que necesitamos el aprecio y el afecto de la gente que nos rodea. Aprendemos socializándonos y comunicándonos. Necesitamos abrazar y que nos abracen, compartir buenos momentos, necesitamos que nos besen, que nos digan cosas bonitas, que nos regañen cuando nos portamos mal, que nos enseñen, que nos hagan hacernos preguntas. Necesitamos dormir entrelazados con alguien en la oscura noche... para darnos calor, para compartir placeres, para no sentir miedo.
ENAMORARSE:
El enamoramiento es un estado
alterado de la conciencia que nos proporciona una especie decolocón hormonal y anfetamínico permanente.
Cuando fijamos en alguien nuestra atención de manera especial y con un fuerte
deseo erótico, cambia nuestra percepción de la realidad y experimentamos
derrames emocionales intensos, ajenos a nuestra voluntad. Es la primera fase
que viven las parejas enamoradas, que experimentan la magia del amor con pasión y descontrol: es el momento en
que sentimos la pérdida de nuestro libre albedrío, racionalidad y creencias.
También se trastoca nuestro comportamiento, nuestros ritmos de sueño, nuestra
cotidianidad.
El proceso de enamorarse es la
transición entre no estar enamorado y
estarlo. Se caracteriza por intenso
deseo de mantener una relación intima y romántica con una persona determina.(Aron, Fisher,
Strong, Acevedo, Riela y Tspelas, 2008)
No siempre es así; muchas personas cuando
describen la experiencia de enamorarse, refieren a una transición gradual y lenta, incluso de años, en la que se pasa
de una relación de simples conocidos o de amistad a una gran pasión la clave
esta mas en el hecho de pasar de un estado
de baja intensidad a uno de muy alto voltaje.
DESAMOR
El desamor es un
proceso mágico porque
no depende del comportamiento de la pareja, sino más bien de sucesos
emocionales que se dan en el interior del amante, y en los que el otro no puede
influir. Muchas parejas tratan de salvar su relación cuando ésta se hunde, a
veces a la desesperada, porque tener
una relación afectiva de cualquier tipo (maternal, amistosa, fraternal,
amorosa) implica una gran inversión de tiempo y de energía. Y
cuando todo se acaba, la sensación que queda al amante despechado es que no ha
"servido" para nada, o que ha estado perdiendo el tiempo.
TAXONOMIA DEL AMOR ROMANTICO
Es la pregunta al significado ¿que es
el amor?.Para ello hay muchas respustas de diferentes tipos, sentimientos,
pensamientos, conductas, que abarcan el significado del amor.
Para ello han avido muchos novelistas
y poetas que con el trascruso del tiempo y la gama de libros an implantado en
esta sociedad nos ha ayudado para saber el significado de esta “Versus de Lopoz
De Vega.”
AMOR – APEGO:
Es una sistema emocional de selección
natural y responden a la necesidad de mantener a la cercania y comunicación
intima para favorecer su propia supervivencia (bowbly, 1980).
Las conductas son encaminadas para
estimular a una persona protectora y sabia que el individuo.
AMOR - COMPASIVO:
Denomina la preocupación por el bienestar de la otra persona y el comportamiento
encaminado a su salva guardia. Las conductas implicadas dependen de la
naturaleza del problema de otra persona,
la persona que sufre este tipo de amor no
se rige por un sistema de castigos y recompensas.
AMOR COMPAÑERO O CARIÑO:
Basado en la amistad, amor conyugal o
filia. Para Grote y Frieze (1994).Es confortable, cariñoso, y confiado, por una
pareja agradable basado en un sentido profundo
de amistad y que implica la compañía , la participacion y disfrutes de
actividades comunes, intereses mutuos y
alegrias compartidas, tiene que ser un buen predicador de la satisfaccion marital y del progreso de
las relaciones durante el cortejo, incluso tratamos de conseguir y de mantener la cercania de las personas
queridas y ajustar nuestro
comportamiento para que les resulte reforzante
y atractivo y así, deseen seguir interactuando con nosotros.
EL AMOR ROMANTICO:
Denominado
“amor apasionado”, “amor adictivo” y “amor erotico”, es el fundameno
sobre el que se constituyen las parejs
estables y los matrimonios, es una
mescla de cariño y deseo sexual.
1 CAPITULO II
2.1) COMPONENTES DEL AMOR ROMANTICO:
Uno de los plantiamientos mas
aceptables en la comunidad
cientifica es el enfoque
tridimencional de Robert Sternberg
(2000), quien sosiene el amor puede
describirse en ,pasión la intimidad y el compromiso. al compromiso
PASIÓN Y DESEO INTENSO:
Actuvacion fisiologica y exitacion sexual provocados por la pareja. Este componente es
una mezcla de pasion romantica y de pasion sexual “El solo hecho de ver a (mi pareja) me excita
mucho“No puedo imaginarme que otra
persona pueda hacerme tan feliz como mi pareja”.
INTIMIDAD Y SENTIMIENTOS:
Es un estado que se da en relacion
amorosa y que fomentan el vínculo y la conexión.Implica dar y recibir apoyo
emocional de la persona
amada,comunicación intima,comprension mutua
y valoracion personal recíproca.
LA DIMENSION Y COMPROMISO:
Significa a corto plazo la decision
de amar a la persona elegida y alargo plazo constituye el compromiso de
mantener ese amor . Normalmente la decisión
precede al compromiso.
MITOS DEL AMOR ROMANTICO:
El modelo cultura en el que somos socializados de manera diferente
mujeres y hombres según las espectativas del rol de genero. Dentro de este
modelo hay una serie de pautas ideales acerca de la persona que hay que enamorarse, como debe ser la
relacion, que conductas se pueden tener y cuales no, etc. Pautas que llevan
implicito los estereotipos tradicionales y una serie de mitos y creencias
vinculados a los mismos.
Mito de la “media naranja”:
Creencia de que elegimos a la pareja que teniamos predestinada. La
aceptacion de este mito podria llevar a un nivel de exigencia excesivamente
elevado en la relacion con el consiguiente riesgo de decepcion, o a una
tolerancia excesiva, al considerar que siendo la pareja ideal hay que
permitirle mas o esforzarse mas para que las cosas vayan bien.
Mito del Emparejamiento:
Es la creencia de que la pareja (heterosexual) es algo natural y
universal y que la monogamia esta presente en todas las epocas y culturas. Este
mito introducido por el Cristianismo. La aceptacion de esta creencia dara lugar
a conflictos internos en quienes en quienes se desvian de algun modo de
ella.
Mito de la Exclusividad:
Creencia en que es imposible estar enamorado/a de dos personas a la vez.
La aceptacion puede suponer conflictos internos y conflictos relacionados.
Mito de la Fidelidad:
Creencia de que los deseos romanticos y eroticos deben satisfacerce
exclusivamente con una unica persona, la propia pareja, si es que se la ama de
verdad. De acuerdo con la persepctiva sociobiologica, las relaciones fuera de
la pareja son universal humano, por lo que resultara problemático llevar esta
creencia a la practica y no hacerlo causara sanciones sociales.
Estos tres mitos fueron introducidos por el cristianismo.
Mito de los Celos:
Creencia de que los celos son un signo de amor, e incluso el requisito
indispensable de un verdadero amor. Este mito es tambien introducido por el
Cristianismo y constituye un garante de la exclusividad y la fidelidad.
Este mito suele usarse habitualmente para justificar comportamientos
egositas, injustos, represivos y, en ocasiones, violentos.
Mito de la equivalencia:
Creencia que el “amor” (sentimientos) y el “enamoramientos ( estado mas
o menos duradero) son equivalente y, por tanto, si una persona deja de estar enamorada
es que ya no ama a su pareja y, por ello, lo mejor es abandonar la relación.
Las fases de enamoramiento intenso van modificándose entre una cuestión y otra
no reconocer como natural esa trasformación, lo que puede llevar a vivirla de
modo traumático.
Mito de la omnipotencia:
Creencia de que “ el amor lo puede todo” y por tanto si hay verdadero
amor no deben influir los obstáculos externos o internos sobre la pareja, y es
suficiente con el para solucionar todos los problemas. La aceptación de
este mito puede generar dificultades ya
que puede ser usado como una excusa para no modificar determinados
comportamientos o actitudes o puede llevar a una valoración negativa de los
conflictos de pareja dificultando su afrontamiento.
Mito del libre albedrio:
Creencia de que nuestros sentimientos amorosos son absolutamente íntimos
y no están influidos por factores socio-biológico, sociales y culturales ajenos
a nuestra voluntad y conciencia. Aceptar este mito supone no reconocer las
presiones biológicas, sociales y culturales a las que las personas estamos
sometidas, lo cual puede llevar consecuencias negativas (exceso de confianza,
culpa).
Mito del matrimonio o de la convivencia:
Creencia de que el amor romántico y pasional debe conducir a la unión estable
de la pareja y constituirse en la base de la convivencia. Este mito establece
una relación entre dos elementos que se contraponen, uno que se pretende
duradero como es el matrimonio, y un estado emocional transitorio como es la pasión,
lo que no solo resulta difícil si no que puede llevar fácilmente a la decepción.
Mito de la abnegación o exceso de empatía:
El mito del sacrificio de las “buenas”
mujeres en áreas de su familia trae consecuencias nefastas. Este exceso de empatía
supone conductas de la mujer victima tales como la del cuidado y defensa de su
agresor, justificarle, complacerle o llevarle a que busque ayuda.
Es necesario una resocialización del
concepto de amor, de los modelos amorosos deseables y de los modelos masculinos
y femeninos basados en el afecto y en la confianza, el compromiso emocional y
la reciprocidad.
“El día en que sea posible que la mujer
ame, no con su debilidad si no con su fuerza, no para escapar de sí misma sino
para encontrarse, no para rebajarse sino para reafirmarse; aquel día el amor
llegara a ser para ella, como para el hombre, una fuente de vida y no de
peligro mortal”. (Simone de Beauvoir).
El amor perjudica seriamente la
igualdad , porque está basada en la división tradicional de roles, de manera que dependamos unos de
otros para sobrevivir .Para reforzar las relaciones basadas en la dependencia
mutua, nuestra cultura se ha inventado el mito de la heterosexualidad el mito
del matrimonio por amor, el mito de la monogamia y todos los demás mitos
románticos, como los ya antes mencionados, todo estos mitos romántico existen
porque necesitamos modelos de héroes y heroínas mitificadas, y para que
adoptemos ciertos patrones emocionales y ciertas estructuras de relación que
están muy marcadas por la doble moral. La doble moral consiste en que nos
creemos que las mujeres somos monógamas
he inapetentes sexuales y los hombre son, por naturaleza promiscuos y
con una gran potencia sexual. A pesar de ello a las mujeres se nos siguen
castigando duramente, restringiendo nuestra libertad de movimientos y nuestro derecho al amor, y se nos sigue
confinando en espacio domésticos porque en nuestra sociedad las mujeres libres
representan toda la carga cultural del ancestral miedo masculino a la potencia
sexual femenina. (Coral Herrera Gómez).
La dimensión
religiosa del amor romántico
Las religiones han estado ancestralmente vinculadas
al amor y al herotismo, con devoción y la adoración, al éxtasis y la fidelidad,
a la pasión y el adulterio, a la represión y la entrega total. (Erich Fronn)
Decía que el amor es un fenómeno excepcional
en las sociedades tecnológicas que habitamos. Muchos son los actores que
han reflexionado acerca de dimensión religiosa del amor, como, Octavio Paz
(1993), realiza un análisis muy interesante: En oriente el punto a la castidad
comenzó como método para alcanzar la longevidad “ahorrar semen era ahorra
energía vital”. Esta es una prueba, un ejercicio que nos mortifica
espiritualmente y nos permite dar el gran salto de la naturaleza humana a la
sobrenatural.
El amor constituye el modelo de sentido para los
mundos de la vida individualizados. Este amor moderno tiene su fundamento en si
mismo, por tanto es los individuos que
lo viven. En esta auto fundamentación reside también una pretensión
totalizadora: es decir, el rechazo de la autoridad externa. Esta pretensión
aboga por la sensibilidad, la espontaneidad y la sinceridad como base para
relacionarse. Según Beck, el amor no es solo una promesa de salvación y
ternura, también un plan de batalla, para cruzadas como las armas blancas de la
confianza.
EVOLUCION
DEL AMOR ROMANTICO:
Empezaremos con un breve repaso histórico, comenzando por los habitantes
del país del Nilo, en el antiguo Egipto se separaba el concepto de matrimonio,
que consistía un contrato redactado en pie de igualdad por ambas partes, de los
hábitos sexuales (esta mentalidad veremos que tiende a ser una constante en todo
el mundo antiguo hasta bien entrada la edad moderna). Los egipcios no se
preocupaban por el hecho de que los hijos fuesen legítimos o no. Lo único que
importaba era la fertilidad y la capacidad de procrear. Para los antiguos
egipcios el sexo era tan propio de la condición humana que no merecía grandes
discusiones, era simplemente un aspecto más del día a día.
En la antigua Grecia la mujer carecía de derechos políticos. Su vida se
orientaba a su función primordial, la de tener hijos, preferentemente varones.
Recibía la educación imprescindible en casa (labores domésticas, tejer, y otras
diversiones) hasta que se hacía mayor y podía acudir a la escuela. Cuando la
niña tenía alrededor de los 13-15 años, los padres concertaban un matrimonio,
eligiendo al pretendiente más adecuado. La chica iba con una dote, destinada a
protegerla en caso de que el matrimonio fracasara por cualquier motivo, y el
novio debía a su vez comprar hacer regalos a la familia. Tras la boda, tocaba
estar encerrada en la zona de la casa para mujeres o gineceo y criar hijos, y
por supuesto llevar la casa. Cuanto más alta la clase social de los esposos,
más rígido era este régimen: las mujeres de clases bajas aún podían salir a la
calle, incluso sin ir acompañadas de un hombre, ir al mercado o regentar algún
negocio. Aun así no podían acudir a los espectáculos deportivos y mucho menos
participar -salvo las espartanas-. En tan estimulante vida no tenía cabida el
amor entre esposos, tal como lo conocemos nosotros. En la mentalidad griega, dentro
del matrimonio, como mucho, podía aparecer en ocasiones lo que llamaban philía,
cariño. Pero el arrebato sexual, la pasión desatada o erós, eso se daba fuera
de la institución familiar. La esposa sólo acudía a la cama de su marido cuando
éste la requería, era frecuente en los varones helenos el uso de esclavas o
concubinas, si era muy rico y se las podía permitir, o en su defecto acudiendo
a la amplia oferta de prostitución a su disposición en las polis.
En la antigua Roma la mentalidad y costumbres de los helenos, serán
reinterpretadas y adaptadas. En lo que al matrimonio y el establecimiento de un
núcleo familiar se refiere, la mecánica era similar a la que ya hemos visto. La
boda era concertada, generalmente un poco más tarde que los griegos, alrededor
de los 18 años, por el jefe del clan familiar, el pater familias, que entregaba
una dote a la muchacha. Formalmente, el padre o tutor cedía sus derechos sobre
la novia al marido, y la dote cumplía la función de garantía económica de la
chica. Igual que en Grecia, el papel que se esperaba que cumpliese la mujer
romana es el de matrona; concebir hijos preferiblemente varones y ejercer de
abnegada esposa totalmente supeditada a su marido. Sin embargo, las romanas sí
tenían derechos políticos, ya que poseían la ciudadanía que se les negaba a las
griegas, aunque se les consideraba una especie de menores de edad. Pero una vez
casadas, podían incluso salir a la calle sin necesidad de ser acompañadas por
un hombre, acudir acompañadas al teatro o algún banquete y ocasionalmente
visitar a las amigas. En el plano sentimental, los romanos compartían la
distinción griega entre el afecto por la esposa por una parte y las bajas
pasiones por otro. El matrimonio tenía como objetivo perpetuar el linaje, y en
las clases altas, forjar alianzas políticas y sociales. En ese aspecto, el amar
a la esposa era algo que estaba fuera de lugar, nadie se lo tomaba en serio.
Por otra parte, como uno se puede imaginar, la proliferación de esclavos
domésticos tuvo un efecto multiplicador en las posibilidades de tener
encuentros sexuales al alcance de los ciudadanos romanos, sobre todo los
acomodados. Las mujeres casadas podían recibir visitas libremente, siempre y
cuando mantuvieran una serie de códigos morales y sociales determinados, se dice
que algunas mujeres romanas acomodadas pagaban cantidades desorbitadas por
pasar la noche con un gladiador o con un atleta musculoso. Todo esto no fue
óbice para que floreciese la prostitución, que curiosamente no tenía nada de
escandaloso en el mundo antiguo. Se trataba en este caso de una costumbre
habitual de los romanos de clases bajas que no podían costearse esclavos, la
mayoría de burdeles se concentraban en los barrios populares.
Un poco más adelante, en la Edad Media, la consideración de la mujer sigue
sin cambiar demasiado; también se ve como una especie de posesión
imprescindible para fundar una familia, por lo que los matrimonios siguen la
línea patriarcal que ya hemos visto en la Antigüedad. La boda la pactan los
padres de la muchacha, que fijan la dote y reciben una cantidad estipulada por
parte del novio en concepto de la “compra” del poder paterno sobre la
chiquilla. Si la boda es sin consentimiento paterno, se paga el triple. Si no
se casa con la novia pactada, se paga una multa estratosférica a la familia
afectada. Si se finge un secuestro, curiosamente sólo el doble, pero es que la
muchacha pasa a ser oficialmente adúltera. El concepto de amor matrimonial
tampoco cambia en exceso, dentro del mismo, sólo había lugar a un sentimiento
de “caritas” y las relaciones sexuales se limitaban a la “honesta copulativo”
con vistas a engendrar. El amor, que define la pasión y el instinto, es siempre
extraconyugal. En esta época también aparece la idea del amor cortés que
suponía una concepción platónica y mística del amor, era una forma de amor
secreta (en muchos casos implicaba adulterio), generalmente no se practicaba en
parejas formales (solía darse entre miembros de la nobleza). Los hijos
bastardos llegarán a ser muy comunes en la Edad Media, la prohibición de tener
relaciones previas al matrimonio y el atractivo de la dote (a menudo falsa)
empujaban a los esposos – y a sus interesadas familias – a casarse jóvenes, así
que el efecto se agravaba; esa combinación de factores facilitaba el fracaso
matrimonial, y si lo juntamos con la escasa eficacia de la represión sexual
eclesiástica, tendremos completo el cuadro de relaciones ilícitas frecuentes y
en última instancia, la comentada abundancia de hijos ilegítimos.
Entre los siglos XVI y XVIII continuaban existiendo de forma simultánea
el matrimonio de conveniencia y el amor romántico no sexual (cuyo origen era el
amor cortés medieval); desde los inicios del siglo XIX surge la conexión entre
los conceptos de amor romántico, matrimonio y sexualidad que llega hasta
nuestro días. En los últimos 200 años de nuestra historia se ha sufrido cambio
de mentalidad abismal en las sociedades occidentales, que va a modificar por
completo la concepción del amor romántico y la sexualidad, lo cual no es nada
sorprendente si tenemos en cuenta que esta época está marcada por revoluciones
de todo tipo, que transformarán radicalmente la forma de vivir y de concebir el
mundo de los humanos.
En Europa, a finales del siglo XVIII e inicios del XIX a primera vista
persiste el modelo tradicional de familia con su división de roles; la mujer
como una especie de menor de edad histérica incapaz de controlar sus emociones,
dedicada únicamente a procrear y criar hijos. Oficialmente, por tanto, el sexo
se circunscribe al ámbito del matrimonio. Pero a pesar del machismo imperante
incluso entre los ilustrados, las cosas empiezan a moverse en otra dirección.
La sociedad se transforma, y el modelo clásico estamental ya no sirve. El
romanticismo, representó un movimiento ideológico durante la primera mitad del
siglo XIX que ubicó en primer lugar las fuerzas irracionales, las intuiciones,
los ensueños, los instintos y la pasión amorosa.
La mentalidad cambia, los hombres modernos, los liberales, demandan
libertad y derechos universales, racionalidad científica y fe en el progreso
humano. En esta búsqueda de libertades arrastrarán también, aunque de un modo
tangencial, a la mujer. Es el caldo de cultivo idóneo para ideas tan novedosas
como la del matrimonio por amor; por toda Europa aumenta el número de
matrimonios realizados desde ese prisma, empieza a florecer el concepto de amor
romántico. Favorecido también por el desarraigo que provoca la emigración a la
ciudad para trabajar en las nuevas fábricas y telares: las personas ya no
tienen la imperiosa necesidad de ligarse a una comunidad mediante la vía
matrimonial, así que casarse toma otro sentido, más personal e íntimo. El amor
romántico incide más en las mujeres debido a la promoción moderna del ideal de
felicidad individual y la legitimación progresiva del matrimonio por amor.
Muchas ven en esta institución la posibilidad de alcanzar una autonomía, de
lograr la libertad a través del amor, de sumergirse en la armonía y la
felicidad conyugal. Ello propició lo que algunos denominan la “primera
revolución sexual”, que se acompaña de una mayor atención hacia los propios
sentimientos, un compromiso femenino más completo con la relación amorosa, una
“sexualidad afectiva” que privilegia la libre elección de la pareja en
detrimento de las consideraciones materiales y de la sumisión a las reglas
tradicionales.
En los años veinte del siglo XX comienza la Revolución Sexual de
Occidente, pero no fue hasta los sesenta que se cristalizaron cambios reales,
trayendo consigo una redefinición de los valores asignados a hombres y mujeres
en las relaciones de pareja, los roles a desempeñar por ambos en estos
espacios, la elección de la pareja por el enamoramiento y no por
consideraciones económicas, etc. La mujer juega un papel más activo en todas
las esferas de la vida cotidiana y entre ellas el proceso de enamoramiento
había sido invisibilidad a través de la historia por el género.
En la actualidad aunque aún persisten en determinados países y regiones
menos influenciadas por la mentalidad occidental las uniones de pareja
concertadas (por poner dos ejemplos, en China o la India, dos de los países más
poblados del mundo, sigue siendo la norma común hoy en día y su concepto de
amor es muy diferente al que tenemos nosotros) parece que tienden a desaparecer
en nuestro modelo social y de pareja. Parece que estamos viviendo un apogeo del
amor romántico nunca visto en la historia de la humanidad, un simple ejemplo,
actualmente el 91 por ciento de las estadounidenses y 86 por ciento de los estadounidenses
no se casarían con una pareja aunque tuviera todas las cualidades que buscan si
no estuvieran enamorados de ella, el estudio es fácilmente extrapolable
actualmente para otros grupos sociales y países de cultura occidental. Y es que
actualmente la gente alrededor del mundo, quiere estar enamorada de la persona
con la que se casa. Los matrimonios arreglados parecen estar en peligro de
extinción.
Se hipotetiza que el desarrollo económico y social de un entorno permite
a la persona valorar más los aspectos subjetivos que los prácticos, motivo por
el cual este desarrollo reforzará la importancia del amor pasional como
criterio y requisito para elegir pareja íntima y formar una familia (mientras
que las situaciones de carencia se pondrían sobre la mesa necesidades de tipo
práctico y, por tanto, otros criterios de elección). En términos generales, los
resultados de diferentes estudios confirman que efectivamente en los países
menos desarrollados, de relaciones sociales desiguales y jerarquizadas predomina
el estilo amoroso pragmático y de compañeros, mientras que en los países
occidentalizados más desarrollados e individualistas, con relaciones sociales
más igualitarias aumenta la importancia del amor como requisito para la
formación de la pareja.
El amor como institución social ha evolucionado como hemos visto a lo
largo de la historia. Originalmente amor y sexo no se asociaban al matrimonio,
es con la Revolución Francesa y el reconocimiento del sujeto como dueño de sus
elecciones, que surge el concepto del amor romántico y su amalgama con la
pasión y la sexualidad. El amor romántico llega junto con los cambios de fines
del Siglo XVIII para unir lo que antes se encontraba totalmente separado. Y a
lo largo de las últimas décadas en la cultura occidental esta relación se ha
ido estrechando cada vez más, llegando a considerarse que el amor romántico es
la razón fundamental para mantener relaciones matrimoniales y que “estar
enamorado /a” es la base fundamental para formar una pareja y para permanecer
en ella, de modo que el amor romántico se hace popular y el matrimonio aparece
como elección personal.
CAPITULO III
PODER
PATRIARCAL DEL AMOR:
Nuestra cultura morosa es hija de la gran ola
romántica del siglo XIX, una época en que los hombres eran ciudadanos de pleno
derecho y las mujeres objetos del deseo, los enamorados emprendían su búsqueda
tras un conocimiento de la belleza sublime, la felicidad eterna “la imagen
estereotipada del romanticismo”. }el amor romántico está fascinado con la
totalidad de sentimiento de perdida y desesperanza, sin duda introdujo un
elemento novelesco dentro de la vida individual mesclando un sentimiento
trágico con grandes dosis de victimismos para experimentar el dolor mas
desgarrado. Entonces constituye una eutopia emocional colectiva por que por
definición el deseo es aquello que nos mueve a alcanzar algo que no poseemos,
por ello va acompañado de frustración. Pero nunca logramos que ese estado de
embriaguez dure mucho tiempo porque va acompañado de una tormenta química que
se agota con el tiempo.
Los celos
Los celos son
una respuesta emocional compleja y perturbadora, que surge cuando
una persona percibe una amenaza hacia algo que considera
como propio. Comúnmente se
denomina así a la sospecha o inquietud ante la posibilidad de que la
persona amada nos reste atención en favor de otra. También
se conoce así, al sentimiento de envidia hacia el éxito o posesión de otra persona.
Tipos de celos:
- Celos
manifiestos:
La
persona que sufre este tipo de celos desea
un reporte diario sobre su pareja
y para eso la asedia constantemente.
- Celos ocultos:
Generalmente
no reclama sobre hombres o mujeres
amigos de su pareja
pero tiene actitudes
groseras y criticas constantemente a su pareja.
·
Celos
exagerados:
Este tipo
de celos toman lugar cuando no hay o ha habido ninguna infidelidad
, sin embargo aun sin motivo aparente
, la persona celosa discute
e inventa fantasías
y cree escenas de
celos sin motivos aparentes.
- Celos Patológicos:
Estos
celos son extremos. La pareja persigue a su novio, amante o conyugue Algunas veces para
un detective privado para que
este lo haga.
La negociación en el amor
Hombres enamorados, mujeres enamoradas
‘’ En el enamoramiento existen diferencias de
género’’. (Marcela Lagarde, 2000: 75).
El que tenga el poder en la relación podrá ser
capaz de influenciar en el otro. Llegando al grado de que este dependa
totalmente de él. En el supuesto que se aleje, simplemente el otro lo esperará.
Tocamos un tema de superioridad. El superior más que buscar una pareja estable,
con el cual vivir equitativamente solo buscara en quien ejercer su poder. ‘’ no
vivirá fascinado de su pareja, sino de sí mismo’’. (Marcela Lagarde, 2000: 75).
El patriarcado ha muerto
‘’ El patriarcado durará hasta que las mujeres lo
sostengamos con nuestras fantasías’’.
(Marcela Lagarde, 2000: 72).
Al referirnos a estas palabras no hablamos del
aspecto social, sino que las mujeres ya rechazan este tipo de vida a las cuales
fueron inducidas.
‘’Si dejáramos de fantasear tanto, ya le hubiesen
puesto un ‘’hasta aquí’’ a muchos hombres. ’’ (Marcela Lagarde, 2000: 72).
La relación se daría por igual, sin el
empoderamiento del varón ante la mujer. Pero esto está cambiando, pues ahora
son miles de mujeres las que han puesto un ALTO al patriarcado en sus
relaciones pues la relación es de dos, el poder es de a dos.
Hacia la negociación en el amor
Protagonistas con derecho al amor
‘’ Ser protagonista de la vida significa entender
que tengo el derecho al amor’’. (Marcela Lagarde, 2000: 88).
A un amor
que no me ate de manera sumisa a mi pareja. Que me permita ser autónoma, que
permita mi desarrollo profesional, intelectual y social pleno. Tenemos derecho
al amor, pero no tenemos derecho a creer inferior al varón. No idealicemos el
amor. No veamos en el hombre nuestra salvación o el que llego para hacernos un
favor .Los dos forman uno solo, los dos se merecen por igual.
Conclusiones:
.Con todo esto el amor romántico es una
construcción sociocultural que impone sociedad en nuestra forma de amar, desde
pequeñas a las mujeres se les educa amar de una forma de entregar su vida a los demás y los hombres
de una forma de recibir amor por parte de la pareja ejerciendo la violencia de género.
FOCUS GRUPOS:
En
nuestro focus grupos se impartieron preguntas a una serie de personas de la
universidad cesar vallejo manteniendo las siguientes preguntas:
1.
¿Qué es el amor para ustedes?
Respondiendo:
Es
algo bonito, va con la ilusión, y es el sentimiento real de las personas
(Laly). ¿Alguna experiencia que desees contarnos? Cuando nació mi hijo, sin ti
una emoción algo inexplicable, muy bonito.
Es
un sentimiento que uno tiene por otra persona que se expresa de diferentes
maneras por ejemplo: parejas, amigos etc. Que enaltece a una persona y la gente
te ve mejor. Mi experiencia es todos los días de mi vida se refleja en un acto
de uno hace. (karina)
Es
un valor que hemos aprendido desde el momento en que hemos nacido, va con la
confianza de tener sentimientos ocultos y poder expresarlos libremente.
(carlos).
Es
lo mas sublime de la vida, el comprendernos, ser queridos, preocuparnos por la
pareja, ( Carlos).
2.
¿Qué opinas de llegar virgen al altar?
Es
algo que en nuestros tiempos ya no se da, mi opinion personal es que debería
ser así, se supone que llegar al altar y vestirse de blanco, es signo de
pureza, por eso no estoy de acuerdo que se casen por el altar después de tener
ya hijos grandes (Laly)
Eso
es un paradigma que la sociedad machista a impuesto para moldar las conductas
de las personas para conservar la “moral”(Karina).
Es
una frase un poco antigua (Carlos).
Es
una autopia que antes era algo que tenía que ser, que antes era algo que se da
y ahora ya no (isidro).
3.-
¿crees que los hombres aman igual que las mujeres?
No
aman de la misma forma, porque tienen diferentes formas de pensar como, los
hombres son menos demostrativos en su forma de amar, en cambio las mujeres son más
expresivas. (laly).
Todos
tenemos la misma capacidad de amar, pero de diferentes formas de expresarlo,
por ejemplo: las mujeres amamos con todo y los hombres se reservan, claro que
eso depende de la forma como se expresa la persona.(karina).
Amamos
de diferentes maneras como mas te pego mas te quiero, te amo para toda la vida
el hombre es distinto a la mujer por eso aman de diferentes maneras.(carlos).
Depende
de muchos factores. (isidro).
(Risas).
4.-
¿Qué opinas del príncipe azul?
No
existe es una tontería, lo llaman así al querer buscar la persona perfecta
tanto en lo físico como lo personal y no hay ser perfecto.(laly)
Es
un mito y nada mas, por k uno busca tener una persona que tenga similitudes con
uno mismo, es uno forma de idealizar y alcanzar como pareja, pero eso distinta
de la realidad (risas). (karina)
No
existe son frases que uno piensa como el hombre ideal algo que uno
quiere.(carlos).
No
existe (isidro).
5.-¿crees
que el amor es como la “rosa”(hermoso, pero tiene espinas)?
Si
por que así dos personas se amen siempre va haber problemas y dentro de ello
algunos se van a herir. (laly)
Si,
en el camino de tener una pareja hay problemas que afrontar, pero frente a esto
si hay amor se soluciona.(karina).
Si,
por lo mismo de los comentarios anteriores(carlos).
Puede
ser por que no conoces a la persona que amas y empiezan los problemas (isidro).
6.-
han tenido algún desamor?
No
(yo he dicho que ya no quería estar en esa relación - laly)
No, no lo vivido eso.(karina).
No
(carlos).
Si
muchos (isidro).
7.-
¿has sufrido alguna decepción amorosa?
Si,
por que con la persona el cual espere estar para toda la vida, por motivos
inmaduros no pudo ser lo que yo pensaba desde un principio: casarse, tener
hijos etc. (laly).
No
aun estoy soltera (karina)
Siento
que un no e sufrido alguna decepción (carlos).
Claro,
enamorarme de una mujer casada, me mintieron que era soltera (isidro).
8.-¿Qué
tipo de relación quisieras?
Una
relación sin compromisos (laly).
Una
relación de confianza de mutuo acuerdo y de colaboración pero también que sea
una relación donde los dos tengamos ese crecimiento como personas…. En la
actualidad se da pero en pocas parejas, por que aun matrimonios subyugados.(karina).
Que
sea de confianza, estar comunicados, salir todos los dias y decirnos cada dia
que nos queremos (carlos).
Una
relación de comprensión (isidro).
9.-
¿Cuál es la mujer ideal para el hombre?
Que la mujer lo ame, de su casa, que el amor
sea mutuo, que sea de pensamientos maduros, que sea estable que cuide a los
niños y vea el hogar, (laly).
Que
sea una mujer que tome sus propias decisiones, que lleven de buena forma la relación
en las parejas ahora se ve eso. (karina).
Debe
de ser ordena, tener metas claras, recontra cariñosa, y que cada día trate de
hacer cosas diferentes y cuando uno llegue a su casa lo sorprenda (carlos).
Que
sea cariñosa, sencilla, hermosa, laboriosa, honesta y fiel (isidro).
10.-¿crees
que para tener para tener felicidad en el amor tiene que haber un toque de romanticismo?
Si,
por que cuando nos enamoramos existe ese gusto, esa emoción, y debe de
mantenerse siempre, esos detalles, las palabras bonitas el romanticismo (laly).
Si
eso no debe perderse, innovando sin perder el estilo de los detalles,
alimentando la relación. (karina)
Si
en una relación es como una flor mientras la riegas crece hermosa, lo mismo
pasa en la relación tienes que ver esos detalles para que sea mas lindo la relación
(carlos).
Debe
de haber esos detalles aunque nos hace ver ridículos pero si no lo hacemos
perdemos (isidro).
11.-¿
por qué creen que esxisten los celos en un relación?
Porque
hay desconfianza a la pareja, y se da de manera como revisando el celular
invadir el espacio de la otra persona, revisar ropa etc. (karina).
Es
desconfianza (laly).
Se
dan por k no hay tanta comunicación y viene la desconfianza (carlos).
Se
da porque hay cariño, si no hubiera cariño no hubiera amor.(isidro).
12.-¿
crees que los celos es una forma de demostrar amor?
No
(laly)
Es
una forma de demostrar inseguridad (karina).
No
por k es una forma de demostrar desconfianza (carlos).
Si,
por que es una forma de expresar que uno siente amor (isidro).
13.-¿
quién creen que es el ultimo quien toma la decision en el amor?
El
hombre, por que el es el hombre de la casa (laly).
La
mujer, somos astutas para conseguir lo que queremos (karina)
El
que tiene el carácter mas fuerte (carlos).
Ambos
deberían se, pero se da por el mas sensato. (isidro).
14.-
¿crees que el tema de virginidad, es indispensable para un hombre cuando busca
su mujer para el hogar?
Si,
por el machismo de la sociedad (laly).
Si
en la sociedad machista aun se da eso, para demostrar su “masculinidad”
(karina).
No
al menos ya no lo concepto así, pero ante otros compañeros si es asi le toman
mucha importancia a eso (isidro).
Claro
que es importante pero no primordial (carlos).